“不亦说乎”出自《论语·学而》,是《论语》开篇第一章中的句子,完整内容是:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这里的“说”通“悦”,读作yuè,意思是喜悦、愉快,因此“不亦说乎”可以理解为“不是也很喜悦吗?”
“不亦说乎”的完整原文是什么
《论语·学而》第一章原文如下:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
这段话以三个“不亦……乎”的反问句组成,语气由学习、自我修养,逐步扩展到与朋友交往以及面对他人评价时的态度。它常被视为《论语》中最具代表性的开篇文字之一。
“不亦说乎”中的“说”怎么读
在“不亦说乎”中,“说”不读作shuō,而读作yuè,和“喜悦”的“悦”相通。古汉语中,“说”与“悦”属于通假关系,所以这句话中的“说”不是说话、说明的意思。
“不亦……乎”是一种反问格式,可以译为“不是也……吗”或者“难道不是很……吗”。因此,“不亦说乎”并不是在询问某人是否发表言论,而是在表达学习之后获得理解、进步和内在满足的喜悦。
《论语·学而》主要讲了什么
这段话虽然只有三句,但包含了学习和做人方面的三个层次。
学而时习之:学习需要不断实践
“学”可以指学习知识,也可以指接受教诲、培养品德。“时习之”中的“习”不只是机械地重复背诵,还包含复习、练习和实践的意思;“时”可以理解为按照合适的时间反复温习,也可以理解为在适当的时候把所学落实到行动中。
因此,“学而时习之”并非只强调记忆知识,而是说学习之后要不断巩固、体会和运用。当一个人通过持续学习逐渐掌握规律、解决问题,并发现自己确实有所进步时,就会产生由内而外的满足感,这就是“不亦说乎”所表达的情绪。
有朋自远方来:与志同道合者交流
“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”,通常不是泛指所有认识的人,而是指志趣相投、能够共同学习和交流的人。“自远方来”表示朋友从远方前来,也可以体现求学者之间跨越距离相互切磋的情景。
这一句所说的“乐”,更多是人与人之间交流、相知和共同进步所带来的快乐。它与“不亦说乎”的喜悦有所区别:前者偏重学习和自我提升后的内在愉悦,后者偏重朋友相会、思想沟通后的外在欢欣。
人不知而不愠:不因不被理解而怨恨
“人不知而不愠,不亦君子乎”中的“人不知”,可以理解为别人不了解自己、认识不到自己的才学或品德;“愠”是恼怒、怨恨的意思。整句是在说,一个人即使暂时没有得到他人的理解或认可,也能够保持平和,不因此怨愤,难道不是有君子修养吗?
这句话并不是要求人完全忽视外界意见,也不是说面对不公时只能沉默,而是强调不要把个人价值完全建立在他人的即时评价上。学习者既要接受合理的批评,也要有耐心坚持正确的方向。
“不亦说乎”的现代汉语意思
“不亦说乎”常见的现代译法是:“不是也很喜悦吗?”结合上下文,也可以译为:“学习并且经常复习、实践,不也是一件令人快乐的事吗?”
这里的“喜悦”并非短暂的感官刺激,而是学习有所收获后的满足。它强调的是主动学习、持续巩固以及由成长带来的精神愉悦。今天谈到读书、练习技能或长期积累时,仍然可以借用这句话来说明:真正的学习不只带来结果,也能在过程中形成持久的成就感。
| 词语 | 含义 | 在原文中的作用 |
|---|---|---|
| 学 | 学习、接受教诲 | 指出自我提升的起点 |
| 时习 | 按时温习、反复实践 | 说明学习不能止于初次接触 |
| 说 | 通“悦”,喜悦 | 表达学习有所得后的内在满足 |
| 朋 | 志同道合的朋友 | 引出交流与相互切磋 |
| 愠 | 恼怒、怨恨 | 表现面对不理解时的修养 |
“不亦说乎”和“不亦乐乎”有什么区别
“不亦说乎”和“不亦乐乎”都出现在《论语·学而》第一章中,但所对应的对象不同。“不亦说乎”说的是学习并实践之后的喜悦;“不亦乐乎”说的是朋友远道而来、彼此交流时的快乐。
在现代汉语里,“不亦乐乎”已经形成了较常见的固定说法,既可以表示非常快乐,也可以用于形容某种活动进行得热烈、忙碌或投入。例如“忙得不亦乐乎”中的“不亦乐乎”,已经不完全局限于朋友相聚的语境。
相比之下,“不亦说乎”更多保留着古典语境,常用于谈论读书、学习、修养和取得进步时的喜悦。使用时应注意,“说”在这里读yuè,不应按现代汉语中“说话”的常用读音shuō来理解。
这句话为什么影响深远
“不亦说乎”之所以广为流传,一方面是因为它位于《论语》开篇,文字简洁、节奏鲜明,容易记诵;另一方面是因为它没有把学习只看成获取功名或应付考试的手段,而是指出学习本身可以带来精神上的满足。
这段话还把个人成长、朋友交往和处世态度联系起来:先通过学习提升自己,再与志同道合的人交流,最后在不被理解时保持自持。这样的结构使“不亦说乎”不只是一个单独的古语,也成为整段话中关于学习乐趣的起点。
使用“不亦说乎”时要注意什么
- 出处应写作《论语·学而》,不要只写成“出自《论语》”而忽略篇名。
- “说”在这里通“悦”,读音是yuè,含义是喜悦。
- 它通常用于学习、温习、实践或取得进步后的满足感,不宜简单理解为普通的“说话”。
- 完整原文的结尾是“不亦君子乎”,不要把“不亦说乎”误当成整段话的结尾。
总的来说,“不亦说乎”出自《论语·学而》,意思是学习并不断温习、实践之后,不也是一件令人喜悦的事吗?它所强调的不是一时的兴奋,而是通过持续学习获得理解、成长和内在充实。














