《桃花源记》是东晋文学家陶渊明创作的一篇散文。文章以武陵渔人的行踪为线索，描写了桃花源中安宁、和谐的生活图景，也表达了作者对黑暗现实的不满，以及对没有战乱、人人安居乐业的理想社会的向往。下面整理《桃花源记》原文、现代汉语翻译、重点词语和文章理解。

《桃花源记》原文

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

《桃花源记》全文翻译

东晋太元年间，武陵有一个人以捕鱼为生。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，绵延几百步，中间没有别的树木，芳草鲜嫩美丽，落花繁多而纷纷飘落。渔人对此感到非常惊异，又继续向前行走，想要走完这片桃花林。

桃花林在溪水发源的地方消失了，渔人便看到一座山，山上有一个小洞口，里面仿佛有光。渔人于是舍弃船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，只能容一个人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听见。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴都和桃花源外面的人一样。老人和孩子都安闲快乐。

桃花源里的人看见渔人，竟然非常惊讶，询问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。村民便邀请他到自己家里去，摆酒、杀鸡，准备食物。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与外界隔绝的地方，从此不再出去，于是和外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉他们，村民们听后都感叹惋惜。

其他村民又各自邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和食物招待他。渔人在这里停留了几天，告辞离开。桃花源里的人对他说：“这里的情况不值得向外面的人说啊。”

渔人出来以后，找到了自己的船，就沿着原来的路回去，并且处处做了记号。到了郡城，他去拜见太守，把自己在桃花源里的所见所闻全部告诉了太守。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前做下的记号，结果还是迷了路，再也没有找到原来的道路。

南阳的刘子骥，是一位品德高尚的人。他听说这件事后，高兴地计划前往桃花源。还没有实现这个计划，不久他就因病去世了。此后便再也没有人去寻找桃花源了。

重点词语与古今异义

• 为业：把……作为职业。“捕鱼为业”就是以捕鱼为生。
• 缘溪行：沿着溪水前行。缘，沿着、顺着。
• 欲穷其林：想要走完这片桃花林。穷，尽。
• 便舍船：于是舍弃船。舍，离开或放弃。
• 豁然开朗：由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
• 屋舍俨然：房屋整齐的样子。俨然，整齐的样子。
• 阡陌交通：田间小路交错相通。交通，交错相通，不是现代汉语中的“运输、往来”。
• 黄发垂髫：老人和小孩。黄发，指老人；垂髫，指儿童。
• 便要还家：就邀请渔人到自己家中。要，同“邀”，邀请。
• 妻子：妻子和儿女，不仅指现代汉语中的“妻子”。
• 绝境：与外界隔绝的地方，不是没有出路的困境。
• 无论魏晋：更不用说魏朝和晋朝。无论，不要说，更不必说。
• 处处志之：到处做下记号。志，做记号、标记。
• 诣太守：到太守那里去。诣，拜访、到……去。
• 欣然规往：高兴地计划前往。规，计划、打算。
• 无问津者：再也没有探寻桃花源的人。问津，探寻道路或追求某种境界。

文章内容与主旨

文章开头从渔人捕鱼写起，没有直接说明桃花源是什么，而是让渔人沿着溪水偶然发现桃花林，再进入山洞，逐步看到一个与外界不同的世界。桃花林、山洞和桃花源构成了由现实进入理想境界的空间变化，也使故事带有神秘、奇异的色彩。

桃花源内部的景象可以概括为三个特点：一是自然环境优美，有桃花林、良田、美池、桑竹；二是社会生活安定，人们能够耕种劳作，老人和孩子都快乐自在；三是人际关系淳朴热情，村民主动邀请渔人回家，拿出酒食招待他。这些描写共同展现出一个没有战乱、没有压迫、生活宁静的理想社会。

桃花源人“避秦时乱”而来到这里，并且“不复出焉”，说明他们选择与外界隔绝，是为了躲避长期的战争和动荡。“乃不知有汉，无论魏晋”则进一步表现了桃花源与现实社会的隔离。渔人离开后，太守派人寻找却迷路，刘子骥计划前往也未能实现，结尾“后遂无问津者”使桃花源显得可遇而不可求。

因此，《桃花源记》并不只是一个关于神秘村落的故事。陶渊明借桃花源寄托了对和平生活、淳朴民风和理想社会的向往，也含蓄表达了对现实社会战乱频繁、人民生活困苦的忧虑。文章通过虚实结合、层层设疑的写法，把美好愿望写得具体可感，同时又用“寻而不得”的结局留下深长意味：理想世界令人向往，却很难在现实中真正找到。

写作特点

全文以渔人的行踪为叙事线索，按照“发现桃花林—进入桃花源—访问村民—离开桃花源—寻找桃花源”的顺序展开，结构清楚，情节完整。作者善于用简洁的语言描绘环境和人物，例如“芳草鲜美，落英缤纷”写出了桃花林的明丽，“鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”则从声音和人物状态两个方面表现桃花源的宁静祥和。

文章还将现实与理想、可见与不可见结合起来：桃花源曾被渔人偶然发现，却无法被太守和刘子骥再次找到。这种写法增强了故事的传奇性，也使桃花源成为一种象征，代表人们对安定、自由与美好生活的持久追求。